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者也。又闻者住持僧一为初耀，一为初兰，由来识书。后裔接居此寺，讲经说法，令闻者觉迷开悟，实释门之宗匠。耀之徒凝昌，颖异之姿，尤饶宿慧。兰曾孙竺嵩，尚属糟稚年。老幼相沿，禅门弗替。超凡诸君，敬佛诚笃，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340952489.html
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之姿，尤饶宿慧。兰曾孙竺嵩，尚属糟穉年。老幼相沿，禅门弗替。超凡诸君，敬佛诚笃，佛恩不忘。超凡者，族伯。己亥孝廉，秉铎星沙。超群，公弟。公光明俊伟，一乡望重。壬辰之举人，有领袖宗风者矣。 余他日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342452522.html
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边永静。四时顺序，五稼丰登；灾障不生，万人安乐。然后。[24] 敦煌每年正月都要举办印沙佛会，印沙佛会包含两方面的内容：印沙和脱佛、脱塔。燃香敬佛后，右手持刻有佛像或塔形的模子，一个一个往沙上印，左手...
党燕妮
|佛学论文|因明|五明|
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最为突出的是：宋太祖时，吴越王钱BE21，天性敬佛，学习阿育王造塔之事，用金铜精钢，造八万四千塔，用来藏经供养。［37］在塔中供养经典，已成为现在佛塔的主要内容之一。一般寺院造塔同时供养化身舍利、佛像、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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五尊，以敬佛与享先合一；“护产保业”的原因是为了要保护田产家园不失，并且能够安全地传继给子孙，这是地主们最大的祈盼；“憩隐放佚”者，是标榜挥尘谈空的人生，发散高蹈出世的意绪，通常应该是隐士的理想；到了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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兴佛第一帝。太宗则一面敬佛：为译经制序，为生母建寺等，一面又说：“佛法幽玄，非意所遵。”可知并非真信佛。志磐不以此为意，并举两帝兴儒事迹，赞其“文治之盛”冠于汉唐之世，可谓超越佛门界囿之史家眼光。 ...
张弓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393157249.html
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自古名山僧占多”一说。 钱氏三世敬佛，钱俶更是毕生崇信佛教，其夫人自也十分礼敬不疑，一家为建寺造塔不惜花费巨资。975年为祝贺6王子惟溍的出生，耗费巨资人力，十年才毕其功的雷峰塔就是其中有名的例子之一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451757603.html
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构图，生动流畅的线条，无不给人以佛国净土清净美妙之感，从而唤起人们礼佛、敬佛的虔诚之心和对佛国世界的无限向往。 特别值得一提的是古格红殿，以忍冬花卉和单颈荷花根茎组成的连续旋转的花卉菩萨装饰造型，...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
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方面有所了解，当然，这当中愿齐和尚功不可没！要知道古人盖房修墓，特别是僧人建禅寺，选址择龙、对风水无比看重，所以才有“自古名山僧占多”一说。 钱氏三世敬佛，钱俶更是毕生崇信佛教，其夫人自也十分礼敬不疑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245359979.html
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道家的香……可以说在唐代已经是专香专用了。 佛教在唐代的兴盛也对香文化是一个重要的推动。佛经和僧人对香大加推崇，几乎在所有的佛事活动中都要用香。不仅敬佛供佛时要上香，而且在高僧登台说法之前也要焚香；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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